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LETTERA APERTA A SUOR NUNZIA PIA LOMBARDI
Con dolore, ma nella consapevolezza di non fare altro che assolvere un mio dovere di coscienza, mi accingo a scrivere questa testimonianza per smentire quanto tu, cara sorella, attraverso il blog “allchristian”, stai diffondendo sull’Istituto religioso a cui appartenevo, distorcendo la verità dei fatti e confermando un quadro assolutamente negativo della vita religiosa da me vissuta in esso ormai da tanti anni.
Sono entrata tra le Suore Francescane dell’Immacolata alcuni anni dopo di te, e dopo 10 anni di vita religiosa sono felice della scelta fatta e cioè di essere uscita da una setta.
Non metto in discussione i valori e il carisma, ma la sua interpretazione e applicazione da parte del fondatore e delle superiore.
Come è emerso dalle interviste rilasciate da tuo padre e tua sorella nel corso di alcuni programmi televisivi trasmessi nei mesi scorsi dalla RAI (Rai 2: “Fatti Vostri”, 9 novembre 2015; RAI 1: “La via in diretta”, 1° e 14 dicembre 2015) i tuoi familiari non avevano nulla contro la tua scelta vocazionale. Scrissero invano alla Santa Sede lamentandosi dell’Istituto.
In esso ravvisarono cose che non andavano.
La tua lettera di contestazione ai tuoi conferma la devastante manipolazione psicologica effettuata ai tuoi danni senza rispetto e pietà verso la tua famiglia.
Perché il fondatore non contesta i suoi familiari? Perché vuole che solo le suore lo facciano?
Nonostante la tua lettera di pubblica disapprovazione verso le persone care, la famiglia continua ad amarti e ad essere preoccupata per te.
Sono perciò rimasta molto sorpresa della tua attuale presa di posizione e sono convinta che tu sia pilotata dal Manelli e dalle tue superiore.
Ciò posso affermarlo con cognizione di causa perché eri nervosa, disapprovavi molte cose dell’Istituto, criticavi in modo molto ironico.
Per paura non hai mai avuto il coraggio di dire quello che pensavi.
Da Alassio ti hanno mandata a Trento sotto la sferza di madre Carmela M. “la castigamatte”.
Non è una signora che ti ha visto piangere alla cerimonia della tua entrata nel colombaio, “il convento degli orrori” inventato dalla Perillo uscita dall’Istituto per non finire –secondo lei – sotto inchiesta.
Con compassione siamo noi tue consorelle che ti abbiamo visto piangere.
Dalle tue superiore sei oppressa e forzata ad agire contro la tua volontà.
A Suor M. C. dicevi: “Forse vado a finire in colombaio e non ci voglio andare. Ma l’obbedienza?”.
Sei stata solo colpevolizzata.
La tua esperienza negli Stati Uniti come missionaria e poi in clausura come contemplativa, è stata motivata dal desiderio delle superiore di allontanarti dalla famiglia.
Non hai mai sognato di andarci.
Non è vero che sei rimasta e continui a rimanere nell’Istituto senza costrizione o plagio e, se avessi voluto, avresti potuto chiedere di abbandonarlo per tua libera scelta, senza alcuna pressione o difficoltà.
Da religiosa con i voti perpetui dopo venti anni hai chiesto un anno di tempo alla madre generaleper trovare un altro Istituto dove andare.
Avevi scoperto che la clausura non era la tua vocazione e volevi scegliere la vita attiva.
Dopo il Colombaio hai deciso non di andare in un convento di vita attiva, ma in un altro Istituto di suore.
In un anno hai fatto “esperienza” di sei, sette istituti di suore diversi, ma poi sei ritornata da dove aveva deciso di allontanarti.
Come me vedi il mondo in nero, credi che tutti siano cattivi, pensi che gli altri Istituti siano… rilassati.
Ci diceva sempre questo il fondatore, non è forse vero?
Giorno per giorno è quello che ci hanno insegnato pappagallescamente le superiore.
Vedi tante contraddizioni del fondatore e delle superiore, delle superiore col fondatore, ma trovi sempre una giustificazione, una pezza a colori per non giudicarli.
Un giorno ti svegli e ti accorgi che anche tu portavi una maschera e un velo, non di sponsalità a Cristo, ma di lamentevole occultamento dell’ipocrisia.
Vorrei tanto che tu fossi felice e prego per te.
Alle superiore che ci hanno rovinate grazie agli insegnamenti del maestro fondatore, dico: “verrà il giorno…”
Se sono delle vere donne cristiane e consacrate, anziché farti firmare lettere e letterine preconfezionate, ti facciano piuttosto leggere questa lettera redatta col sangue che scaturisce dal cuore di chi davvero ti vuole bene e spera un giorno di rivederti in lacrime di gioia e non di dolore.
M.R.
FRANCESCA PERILLO: VOLLE I MARCHI A FUOCO, ORA E’ IN INGHILTERRA
VOLLE I MARCHI A FUOCO, MISSIONARIA IN INGHILTERRA
Madre Francesca Perillo introdusse la pratica, ora dirige un ordine monastico.
Loredana Zarrella
“Dal noviziato tra i conventi di Frigento e Fontanarosa, stretti intorno al Santuario della Madonna del Buon Consiglio, a Città di Castello, in provincia di Perugia, per ricoprire il ruolo di Madre delegata di tutti i Colombai del mondo, lì dove uno statuto rigidissimo avrebbe imposto regole che vanno ben oltre la regola di Santa Chiara osservata dalla monache clarisse.
È la storia di Madre Francesca Perillo, la suora attualmente in Inghilterra per fondare un nuovo Istituto, che diede inizio, verso il 2000, a una nuova esperienza di clausura, sostenuta da Padre Stefano Maria Manelli. A lei si attribuisce l’inaugurazione di pratiche di penitenza estreme come la marchiatura a fuoco con il cristogramma di San Bernardino «IHS».
«Pratiche non imposte», ammettono le suore fuoriuscite, ma in pratica necessarie per non essere messe in minoranza e considerate religiose a metà. «Quelle che non lo facevano erano stimate meno virtuose, oppure si diceva che non amavano Gesù – racconta un’ex suora – . Quando non si faceva, le Superiore dicevano che la suora non era pronta per fare la professione perpetua e non veniva ammessa». Perché poi imitare alla lettera Santa Veronica Giuliani e Beata Florida Cevoli dopo più di trecento anni?
Una deriva tradizionalista che, insieme ad altri elementi, ha fatto scattare mesi fa il commissariamento dell’Istituto delle Suore Francescane dell’Immacolata da parte della Santa Sede. Sotto i riflettori i Colombai in Italia e all’estero, ossia quelli di Alassio e Città di Castello, quelli di Lanherne in Cornovaglia e di Carmen nelle Filippine. Da uno degli Statuti dei Colombai, stampato nel 2006, si legge: «Ogni volta che s’incontra la Madre, le si faccia un inchino di testa…quando si passa davanti alla cella della Madre, si faccia un inchino. Quando però ci sono la Madre Comune o i Padri Fondatori ci si inchini solo davanti a loro e alle loro celle». E ancora: «Le suore che servono a tavola, prima di svolgere il loro servizio, bacino per terra, davanti al tavolo della Madre».
E in altre pagine: «Durante la visita dei familiari alle suore in parlatorio, vi sia sempre “l’angelo”, cioè la suora ascoltatrice (non vista) designata dalla Madre. È evidente che gli esterni (i visitatori, familiari, ecc) non devono sapere della presenza dell’angelo in parlatorio. L’ufficio dell’angelo (l’ascoltatrice) si usi anche per il telefono». Poi ancora: «Le lettere, come è di prassi, si consegneranno alla Madre aperte e si riceveranno aperte (eccetto quelle al oppure dal Padre spirituale, alla oppure dalla Madre Generale o alla oppure dalla Delegata per i Colombai)».
Sono forse questi una sorta di abusi codificati nei Colombai? O una nuova esperienza positiva di clausura, di gran lunga però più restrittiva della vita delle Clarisse dell’Immacolata? Sta di fatto che diversi genitori si sono appellati alla Santa Sede per avere risposte su questo controllo maniacale delle vite delle loro figlie”. .
Il Mattino, edizione di Avellino – 17 gennaio 2016
La verità sul Commissariamento dei Frati Francescani dell'Immacolata 